* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

В . ф. д. Ф О Г Е Л Ь В Е Й Д Е [91 — 92] В , ф. д. Ф О Г Е Л Ь В Е Й Д Е он побывал и в Палестине. Исполнение собственных посеп служило ему средством к пропитанию, как и прочим бродячим певцам, шпильманам (см,) и вагантамголиардам (см.). Очевидно В . близко стоял к этим деклассированным поэтам, и эта близость обусловила переворот в его твор­ честве п ио всей истории миннезанга. В., подпавший в юное™ под влияние поэзии «высокой любви* и лице Р е й н м а р а ф о н Г а г е и а у (см.), в годы странствий выработал собственный стиль. эпоху становится носительницей нацио­ налистических тенденций — крупных фео­ дальных владетелей, к а к светских, так и духовных князей; экономические интересы заставляли их выдвигать идею политиче­ ской и религиозной независимости Германии от папской Италии. Характерно, что ин­ вективы В, против папы почти дословно повторяют посланне немецких епископов против папской курии, в составлении кото­ рого участвовал и покровитель В . , епископ Нассауский. Но эти инвективы В , наде­ ляет всей силой страстной и желчной речи, богатством образов, п р о я в л я я словесное мастерство большого художника: он то обращается с ядовитыми упреками к по­ ставленному папой столбу д л я сбора по­ жертвований» то рисует ангелов, оплаки­ вающих «Константинов дар римскому пре­ столу, разрушивший порядок на земле», то изображает хохочущего над обедневшими немцами папу. Порой ясно выступают экономические основы этих национа­ листических настроений — В . горько опла­ кивает «немецкое серебро, текущее в италь­ янский ларец». Действенность этих инвек­ тив В . с упреком подтверждает Т о м аз и н и з Ц и р к л а р и и («Der Welsche Gast», 1215). Антипапизм сочетается у В . со шпильманским патриотизмом, к-рый ярче всего выражен в песне «Ir suit sprechen willekommen*. В любовной лирике В . своеобразно осу­ ществил синтез куртуазной и вагантской поэзии. Т а к любовь не я в л я е т с я у него беспредаетнъш обожанием абстрактной жен­ ственности; любовь должна быть земной и взаимной. В споре между «высокой» (бес­ телесной), и «низкой* (чувственной) лю­ бовью В - занимает промежуточную пози­ цию. З а м е н я я (впрочем не всегда; слово sfrouwe> (госпожа,) более почетным, по его мнению. от!р> (женгнина), он псе ж е счи­ тает нужным при сведении любви с небес на. землю соблюдать «меру» (maze). Возлю­ бленная иногда гдЗобряжается у В . не знат­ ной замужней дамой, супругой сеньора, к а к в рыцарской, лирике, а простой девуш­ кой, что характерно д л я ваг&нтов. В луч­ ших своих песнях В . ес-еддняе? с уселителънсетью образов поразнте.тьщто музы­ кальность звучания, таковы ^Under der Linden* (Под липой), d n einemZwiveUcbeL. Wan* (Среди сомацтельных =а~ежд), <Шзgetli i t -chawen* Шоешитркте!, « Н е т т , froiiwe. dlsen кгагда (Возьдатг, дама, этот венок) и хр- О его чисто ф^рмальн^м мастер­ стве снидетель^твует построенная на и г р е гласных п е с н я *I>ie werLt was geH, x6t inde bJa> (Мир оыл знелтьэд» красньш и саз там}, Твж. обр. п в своей любовной л и р и к е ?. еще представитель жшнокровного р а щ е е к а фе­ одальной к у л ь т у р ы . Е м у ч у ж д ш да. «еежыжий шшшезанга [ЬоЛгсЬе Doripoesie (еж.)}„ в к-pou дашло себе выражение, с одной стороны, упадочническое тяготеете к «сельской иросшге>, с д р у г о й — в р а ж д е б н о е отношение служшшто рыпрретва к бойюяшу От немецких шпильманов В . перенял П0л1ггическпи и двдакт*гческпт1 аппрух^ f*>*.), но облек его в формы, типичные для рыцарской поизни. Правда, в ооластп те­ кущей ползгппси взгляды В . постоянно меня­ лись в зависимости от того, какому сеньору он с лучки л п от кого надеялся оолыпе ш>дучить: в J19S он пропаганднр^&ет коро­ нование Филиппа Швш5ского. ио с ослаб­ лением Филиппа переходит, к его врагу От­ току ТУ, чтобы вскоре, после пор&ягення Отгона |1&14|^вновьперемет1гуться от Вельк Гогетпнтйумпу л восхвзлять Ф р ^ рпха 1К В промежутках он сменил р я д мекрупных сеньоров, причем, подобно вагантам не скрывает корыстной подо­ плеки своей преданности. Но, п е будучи самостоятельным иыелэтелем в политике и p&mrutc (они образую? почта неразрывное цедоо в сознании эпохи), В , вотесге с тем является яршш выразшгедвм умонастроения •той чаепз германского общества,, к - р а я я эту т