* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Ш Д ^ Д Й Ум ЯСЛКАР [56 — 56] БЯЛИК тШтЧШч^-йШечшпцеп (VM. «Квларусокая ли* *»т|ши/р(**Л Д^Й МАЙ и ДЛИ mix. глав ным м т о ч т ш о м тнорчестш япляется сТыт й п ш т ч о г и в ; беяор^Й д ^ р ш л до п поело Айтабрьтаюй р е и м ю ц ш . Но особенность t>vo тШрчрежШ ортаиицацш, сдолшпшейсл дад вДинш^м двугс национальных кульtyp (Рв]№Й«?МЙ tf №чоруШ1*0н)* накладывает У Р Н Ж ^ К на ът era прокшвдошш, резво паделян йх ф о т б ^ о р у е е м й ; лггг-ры. Н Ф Ш Ш Ш ^ у д о н ш с т в е й т н ш л а и выразнт е д м ш й г ц ёsortersопиьш i*ro поэзии, до^ т й Ю т й и * по ншшню критики, № Ш & м и д а р # тому» w » Gro прова^^агенййх e&ft^iiswKW в^ицовадыш? ыгеШ № С^рйреда, к р е с т м м к и й быт^ широко н а д а д ь ^ Ш н Ш й поэтам ©второй* фольклор) Ф&Ш ш р ш ^ ш л т е й с еврейской эмоцно^ . ш ^ ^ ш ^ е р г а ш з у ш а е й эти элементы* Х ^ З р а ^ р ш й чда Б . ^B^s^awa тонкое ООЧРTOHEG ЯМ М5ШвНт« реЗДИ*Ш?1 К HFrtpO- пластической образеоети и музыкальности, и притом не только в стихах, но и в прозе, де лает произведения Б . чрезвычайно художе ственно-насыщенными (особенно характерно это для его богатой природоописателиюй лирики), Ия отдельных произведений Б я д у ли, кроме вышеуказанных, следует отметить: дое большие мифологические поэмы, — ^Зачарованы край» и «Ярыла» —в которых поэт собрал и художественно обработал целые циклы белорусского народного эпоса; реалистически описательную поэму «На хутары>, в которой поэт дает психо-бытовуто панораму из жизни белор-ого крестьянства; иозму «Чырвона-чорная жалоба», написаниую в 1924 под свежим впечатлением смерти Д а н и н а ; историческую повесть ?СалаВ!?Й> из эпохи креаостного быта в Белор-ии, lepy Б , принадлежит также ряд литературка-критических статей, Е*хледовь1мии лс* дегерш! белорусского театра, этнографов и т Б Я Л ИК Хапм Н а х ц а н [1S73—•)—Ерутаеаг П I шшЧ представитель ш!времгЕжой тъбршет( а а др^зиеевЕ^йскоы агьня) лжг-рл. ВДШ&М Ш1Ше тВОрч«№вач Острый 1 Р , й а IS-ЙЛЫЗЯ в семье бедаогс К1 п1 ШУ.ря. К . встгужкл лит-ое л е т р ш п е в ЙУ-Х ът^ когс^ о т ф е д ^ - т ж ^ л п р о л ^ с г сг ц^альп9й лиф^&ерйшшдхдЕ еврейства. Одасварежеивыф за^дисделнет е в р е а е з з ю рабочего двияаевгш Ж&Ш©!^ Ш ^ищра& Кй№Чадиь дает -дил в а - м е т у 1с^ега10лосшльсзпву и «духовБллжк сз,=^ал d^^j?i лжт-ул.о &Ф&йБжФ ft "ШШ^&СЭДИХ & ^ р т а ^ » о *t ft . аожу &i|ftqP*#ix ^ e S ^ ^ j p № a ^ S . J i f c № r x всегда ia &^у.льбу &С р^.таш тгдаж^азноа с и о в н е т ^ т ^ идволооти, рагзязв2шшейся иод лозунгам ш# Ш Ш й й о ^ ^ ф ъ м э & я ЪЗРШЯВШ> Щ>&№рушзш^Т&О *дашгтза етреискотс! аарода. "Это наложиж» Ева 1^>1>изв&даиия В , TijmtGb одиост-прожайго к о с з а г о жашггшалкгПйа. S ПВОЕЙ ?Шрйвл$н®ёй. <СЁо?г{И№& (Суб»е«Швй&Ш !iri> иоэ^як Б^лш!:^?!!] з ш е а т о г у , жотя богодшш адстью хготрясал ишшпа «етпвизжа^, лштетичейкя йС5>олсж "црп^сгБ жшвжо-знфшиифида^ащгя "*t м>оор&>кеяш*, н& ЯЙСЯВДЯ •ЦЕфотшшото ^тгшы. &Пп зы^ашжЕШО Ж, Ж 1$у^1ягшаэ ^ЗСЕ; тгаерт&йствп ? я л и к а тго суще <О?ЙР 1ЙОЛЖ*ГЙ ^%цо*к?ствеШода < ^ г в в т о г ш я *в &мап-я^ал* "*р^йод№й тазйелой дорепгигю- ству яид-яетйЯ я р е д в ш а щ ш ш ш тлг^ишгогх Щмтой ш&№. юснокиой "массы Труда- стшроктп, 5?штом iEBpnfK^cDTD ж^щанстве. против ?В1н5Гд "псторЕщескся&о Ьшлшпя>. &счйеЪ 1Йел^ф&У & люлкалп п.-эт-а, п№ряс^гяо~го доой «Ьпфш&лядтой ДОЙС-ТВЕЬ Д р и ш п т ш н ш ботш1пичестЖ) поэта лишено философской 5Шйтпшога п, а тгртшьш ^ оителыяос^ыо> "на 1гут-ь обрыва ст •о5ществер> m^txry—"Б с у щ ш с т п — утверждашн^ ф&тгшштрпшшк)к ишгш <(свш1ншнок кштги> М г Ш , пнш&ЩтЪ: &свое вьфаэкеяйе прояму- Туггагешш bjrjmioi синапсе—стрешгени^ &ОтесШеняп тв *e-pb лйрргке (